بعض الأسئلة العقائدية وتصحيح مفاهيم خاطئة و أسئلة متفرقة في الحياة العملية منها :
1س / هل كتيب ( حلال المشاكل ) المتداول بين أ يدي الناس صحيح ما كتب فيه ؟
ليس صحيحا ، وليس له أساس من الصحة ، ولو قرؤوا حديث الكساء لكان ذلك أفضل
2س / كثير ما ينتشر بين أعوام الناس عند بعض الأمراض البدنية أو غيرها أنهم يعملون على كسر البيضة أو ذبح الطير الأسود أو الشبة الحديدة وغيرها ، فهل لذلك أساس من الصحة؟
ليس له أساس من الصحة ، بل إن في ذلك إهدار للأموال ، ولو تصدقوا بهذه البيضة لكانوا مثابين على ذلك ، وكذلك إذا تصدقوا بقيمة الطير فلهم ثواب ذلك العمل.
3س / كثير ما يتردد لفظ قوس قزح _ والذي يطلق عليه علميا بالطيف المرئي _ على كثير ألسنة الناس ، فهل هذا اللفظ صحيح ؟
سئل الإمام الحسن _ عليه السلام _ عن ذلك فأجاب : .... ، أما قوس قزح فلا تقل قزح فإن قزح شيطان ، ولكنها قوس الله وأمان من الغرق ، أي أن يقول الإنسان إذا رأى الألوان السبعة : ( الأطياف السبعة ) أو ( قوس الله ).
4س / هل عرج بالنبي صلى الله عليه واله - إالى السماء بروحه وجسده ، أم بروحه فقط ؟
عرج بالنبي - صلى الله عليه واله - بروحه وجسده
5س/ يقوم بعض الأخوة و الأخوات بكتابة ونسخ بعض قصص الكرامات التي حصلت بفضل أهل البيت - عليهم السلام -ويوزعونها على البيوت أو في الأماكن العامة ، وقد كتبت ضمن القصة عبارة : ( على من يقرأ هذاه الورقة أن يكتبها 13 مرة ، ثم يوزعها ، و الأ سوف يحل به كذا و كذا ، مثلا يصاب بمرض أو يصاب في ماله و أهله بكذا وكذا ......... و إلخ ، وإذا قام بفعل مافي هذه الورقة فسوف يحصل على البركة لقيامه بذلك الفعل ) ، فهل لهذا العمل أساس من الصحة ؟
لا أساس له من الصحة .
5س / أيهما يقدم الحج أم الزواج ؟
يقدم الحج ، إلا إذا كان الزواج ضروريا لإصلاح المؤمن وتركه يسبب له الوقوع في الحرج الشديد الذي لا يطاق .
6س / هل يجب رد السلام على الصبي غير المكلف ؟
نعم يجب رد السلام إذا كان مميزا
7س / ما حكم لو أخذ ( سرق ) الصبي أموالا في الصغر ؟
يجب عليه إرجاعها إلى أصحابها بأي كيفية - ولو بأن يوصلها إلى أصحابها عن طريق غير مباشر - فإن لم يتمكن من ذلك فيجب أن يتحلل من أصحاب الأموال ( بأن يقول له لك أموالا في ذمتي فأسألك براءة الذمة ) ، ولا يجب عليه أن يخبره عن كيفية أخذها أو وقت أخذها .
8س / هل يجوز أكل الأرنب أو الضب ؟
لا يجوز ( حرام ) مطلقا سواء أكان ذكرا أو أ نثى . أما بالنسبة إلى التدواي بدم الضب فيجوز ، ولكن لا يجوز شرب دمه حتى إذا للتدواي .
ملاحظة / طبقا لفتاوى آ ية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي ( قدس سره )
مع تعليقة أية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني ( دام ظله )
المصدر / كتاب نجاة السائل في معرفة المسائل . الجزء الأول
من اعداد : ثلة المصطفى . مراجعة الشيخ علي الدهنين
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق